الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

تفسير مفردات الآية

يقصر إلّا إذا نوى إقامة عشرة أيّام كما عليه الإمامية ، إلى غير ذلك من المباحث الراجعة إلى صلاة المسافر ، ونحن نركز على موضع آخر وهو كون القصر عزيمة أو سنّة مؤكّدة أو رخصة . ولا ندخل في المواضع الأربعة كما لا ندخل في مبحث شروط القصر التي ذكرها الفقهاء ، فان البحث في هاتيك المواضيع يحوجنا إلى تأليف كتاب مفرد وقد قمنا بتحريرها في كتاب « ضياء الناظر في صلاة المسافر » المطبوع .

إذا عرفت ذلك فلندخل في صلب الموضوع فنقول :

أمّا الكتاب فقد قال سبحانه وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً . « 1 »

تفسير مفردات الآية

تفسير مفردات الآية

1 . الضرب في الأرض كناية عن السفر ، أي إذا سرتم فيها فليس عليكم جناح - يعني : حرج - ولا إثم أن تقصروا من الصلاة - يعني : من عددها - فتصلّوا الرباعيات ركعتين . « 2 »

وبهذا أيضا فسر القرطبي في « الجامع لأحكام القرآن » « 3 » ويؤيد ذلك استعمال الضرب في الأرض في غير واحد من الآيات كقوله سبحانه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا . « 4 »

( 1 ) . النساء : 101 . ( 2 ) . التبيان في تفسير القرآن : 3 / 307 . ( 3 ) . الجامع لأحكام القرآن : 5 / 351 . ( 4 ) النساء : 94 .