الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

6 مناقشة الأسانيد

وقال الحاكم : عبد اللَّه بن زيد هو الذي أُرِيَ الأذان ، الذي تداوله فقهاء الإسلام بالقبول . ولم يخرج في الصحيحين لاختلاف الناقلين في أسانيده . « 1 »

وأمّا الرواية الثالثة : فقد اشتمل السند على محمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وقد تعرّفت على حالهما كما تعرفت على أنّ عبد اللَّه بن زيد كان قليل الرواية ، والروايات كلّها عنه منقطعة ، لأنّه قتل بأحد .

وأمّا الرواية الرابعة : فقد جاء في سندها :

1 . عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد اللَّه المدني .

قال يحيى بن سعيد القطان : سألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه .

وكذلك قال علي بن المديني .

وقال علي أيضا : سمعت سفيان وسئل عن عبد الرحمن بن إسحاق ، قال :

كان قدريا فنفاه أهل المدينة ، فجاءنا هاهنا مقتل الوليد ، فلم نجالسه .

وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة .

وقال أحمد بن عبد اللَّه العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتجّ به .

وقال البخاري : ليس ممّن يعتمد على حفظه . لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلّا موسى الزمعيّ ، روى عنه أشياء في عدّة منها اضطراب .

وقال الدارقطني : ضعيف يرمى بالقدر .

وقال أحمد بن عدي : في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع . « 2 »

( 1 ) . مستدرك الحاكم : 3 / 336 . ( 2 ) . تهذيب الكمال : 16 / 519 برقم 3755 .