الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

تمهيد الأذان لغة وشرعا ومكانة المؤذّن عند اللَّه

وأخرج الصدوق عن العرزمي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « أطول الناس أعناقا يوم القيامة ، المؤذّنون » . « 1 »

وأخرج أحمد بن محمد بن خالد البرقي في « المحاسن » عن جابر الجعفي ، عن محمد بن علي الباقر عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : المؤذّن المحتسب ، كالشاهر بسيفه في سبيل اللَّه ، القاتل بين الصفّين » . « 2 »

إلى غير ذلك من الروايات الحاثّة على نشر الأذان وقيام قاطبة الطبقات به ، وكراهة حصر الأذان بضعفائهم .

وعقدنا هذا البحث لبيان أمرين :

الأوّل : انّ تشريع الأذان كان إلهيّا لا مدخلية للإنسان فيه .

الثاني : دراسة تاريخ التثويب في الفجر وانّه ليس جزءا من الأذان وإنّما دخل فيه بتصويب البعض .

فيقع الكلام في مقامين :

( 1 ) . ثواب الأعمال : 52 . ( 2 ) . المحاسن : 48 برقم 68 .