دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري — الجزء ١، الصفحة ٤٧١

5 - واما حليّة جميع المحرّمات

بن البختري وغيرهما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « محرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض ، قال : يجزيه » « 1 » .

2 - واما الاجتزاء بالتقصير من أي أقسام الشعر

2 - واما الاجتزاء بالتقصير من أي أقسام الشعر

فلإطلاق صحيحة جميل وحفص .

واما التعميم للأدلة وغيرها فللإطلاق أيضا .

3 - واما عدم كفاية الحلق والنتف

3 - واما عدم كفاية الحلق والنتف

فلأنهما غير المأمور به ، واجزاؤهما عنه يحتاج إلى دليل ، وهو مفقود . بل الدليل على عدم الاجزاء موجود ، كصحيحة معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « . . .

وليس في المتعة الا التقصير » « 2 » .

وإذا قيل : ان أوّل الحلق تقصير فيلزم اجزاؤه .

قلنا : ان العرف يرى المغايرة بينهما .

4 - واما عدم وجوب المبادرة وعدم المحل الخاص له

4 - واما عدم وجوب المبادرة وعدم المحل الخاص له

فللإطلاق .

وبقطع النظر عنه يمكن التمسّك بالبراءة .

5 - واما حليّة جميع المحرّمات

5 - واما حليّة جميع المحرّمات

فللتصريح بذلك في صحيحة معاوية السابقة .

واما استثناء الحلق فلصحيحة جميل بن دراج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام :

« متمتع حلق رأسه بمكّة ، قال : ان كان جاهلا فليس عليه شيء ، وان تعمّد ذلك في أول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شيء ، وان تعمّد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه » « 3 » .

( 1 ) وسائل الشيعة الباب 3 من أبواب التقصير الحديث 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة الباب 4 من أبواب التقصير الحديث 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة الباب 4 من أبواب التقصير الحديث 5 .