دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري — الجزء ١، الصفحة ٤٠

1 - اما لزوم النية بالمعنى المتقدّم

الكعبان بحدهما لا بنفسهما لكنه تحميل على الآية الكريمة .

وإذا كان هذا المقدار يكفي في ردّ الصحيحة السابقة لصدق عنوان كونها مخالفة للكتاب فالأمر واضح ، وان رفضنا ذلك - كأن يدعى ان المورد من قبيل المطلق والمقيّد - فيمكن ان يقال إن المسح بتمام الكفّ لو كان لازما لذاع واشتهر لشدّة الابتلاء والحال ان ذلك لم يعرف إلّا من الصدوق .

شرائط الوضوء

شرائط الوضوء

يلزم في الوضوء : النية ، بمعنى قصد الفعل بداعي امتثال أمر اللّه سبحانه ، وطهارة الماء ، وإباحته ، وإطلاقه ، والترتيب ، والموالاة ، والمباشرة .

والمشهور اعتبار طهارة الأعضاء ، وعدم المانع من استعمال الماء شرعا .

والمستند في ذلك :

1 - اما لزوم النية بالمعنى المتقدّم

1 - اما لزوم النية بالمعنى المتقدّم

فلانه لازم العبادية .

اما كيف نثبت العبادية والنصوص خالية منها ؟

قد يربط ذلك بمسألة ان الأصل في مشكوك العبادية هو العبادية أو التوصليّة فإذا بني على اقتضائه العبادية - لما أفيد في الكفاية من عدم احراز تحقّق غرض المولى إلّا بقصد القربة - تثبت بذلك العبادية في المقام .

بيد ان المبنى قابل للتأمّل لأنه مبني على استحالة أخذ قصد التقرّب في متعلّق الامر ، امّا بعد امكانه - كما هو الصحيح - فيستكشف من اطلاقه كونه توصليا .

ومع التنزل يمكن التمسك بالبراءة لنفي احتمال المدخلية في