دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

1 - اما استحباب الجماعة في الجملة فممّا لا إشكال فيه

6 - واما وجوب التمام على المتردّد ما بعد الثلاثين

6 - واما وجوب التمام على المتردّد ما بعد الثلاثين

فلصحيحة زرارة المتقدّمة وغيرها .

3 - صلاة الجماعة

3 - صلاة الجماعة

[ أحكام الجماعة ]

[ أحكام الجماعة ]

تستحب الجماعة في جميع الفرائض عدا صلاة الطواف . ولا تشرع في النوافل الأصليّة .

وأقل ما تنعقد به اثنان أحدهما الإمام .

ولا تشترط في انعقادها نيّة الامام الإمامة إلّا في الجمعة والعيدين الواجبة .

وتدرك بالتكبير ما دام الامام لم يرفع رأسه من الركوع ، وإذا كبّر المأموم وشك في بقاء الامام راكعا جرى الاستصحاب .

والمستند في ذلك :

1 - اما استحباب الجماعة في الجملة فممّا لا إشكال فيه

1 - اما استحباب الجماعة في الجملة فممّا لا إشكال فيه

بل ينبغي عدّ ذلك في الصلاة اليومية من الضروريات . وانما الاشكال وقع في وجود عموم يمكن به اثبات مشروعيتها في جميع الصلوات بحيث يحتاج الخروج عنه إلى مخصص .

وأحسن ما يمكن التمسّك به رواية الشيخ بسنده إلى حمّاد عن حريز عن زرارة وفضيل : « قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي ؟ فقال :

الصلاة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلّها ولكنّه سنّة .

من تركها رغبة عنها وعن جماعة المؤمنين من غير علّة فلا صلاة له » « 1 » .

( 1 ) وسائل الشيعة الباب 1 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2 .