دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

تلزم في الأوليتين من الصلاة قراءة الحمد

« سألته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال : فليصل وهو مضطجع » « 1 » وهي تدل على لزوم الاضطجاع اما على الأيمن أو الأيسر ، وقد خرجنا عن إطلاقها في المتمكن بلزوم الأيمن لأجل موثقة عمار .

وفيه : انه وان كان وجيها بمقتضى الصناعة إلّا أن التصريح في موثقة عمّار « فإن لم يقدر أن ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر » يأباه .

أجل لا بأس بالمصير إلى مقالة المشهور من باب الاحتياط .

4 - واما الحكم بالتبعيض للقادر على القيام في بعض الصلاة

4 - واما الحكم بالتبعيض للقادر على القيام في بعض الصلاة

فينبغي أن يكون من الواضحات . ويمكن استفادته من صحيحة جميل المتقدّمة : « إذا قوي فليقم » .

5 - واما ترجيح الجزء السابق عند الدوران

5 - واما ترجيح الجزء السابق عند الدوران

فلانه بعد قدرته على القيام في الجزء السابق يشمله قوله عليه السّلام في صحيحة جميل : « إذا قوي فليقم » . وهذا من دون فرق بين كون القيام الركني هو الأوّل أو الثاني .

ولا نعرف وجها لترجيح القيام الركني - كما اختاره بعض الفقهاء - أو التخيير كما اختاره بعض آخر .

القراءة

القراءة

تلزم في الأوليتين من الصلاة قراءة الحمد

تلزم في الأوليتين من الصلاة قراءة الحمد

. وفي الفريضة - على قول معروف - قراءة سورة كاملة .

والمشهوران البسملة جزء من كل سورة فتجب قراءتها معها إلّا براءة .

ويجب عند البسملة تعيين السورة .

والمستند في ذلك :

( 1 ) وسائل الشيعة الباب 1 من أبواب القيام الحديث 5 .