دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

8 - واما صحّة التيمم بمطلق وجه الأرض

وإذا قيل إن الوارد في صحيحة إسماعيل بن همام عن الرضا عليه السّلام : « التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين » « 1 » .

كان الجواب : انها محمولة على الاستحباب بقرينة ما تقدّم .

8 - واما صحّة التيمم بمطلق وجه الأرض

8 - واما صحّة التيمم بمطلق وجه الأرض

ففيه خلاف . فقيل بذلك ، وقيل بعدم صحته إلّا على التراب كما عن السيّد المرتضى .

والصحيح الأوّل لقوله تعالى : فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً « 2 » ، فإنه وان نسب إلى بعض اللّغويين تفسير الصعيد بالتراب ، إلّا ان المناسب تفسيره بمطلق وجه الأرض - كما عليه أكثر اللغويين - لقوله تعالى :

فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً « 3 » . ولقول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة على صعيد واحد » « 4 » أي أرض واحدة .

وتدل على كفاية مطلق الأرض الروايات الشريفة كصحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « الرجل يمر بالركية وليس معه دلو ؟ قال :

ليس عليه ان يدخل الركية لان ربّ الماء هو ربّ الأرض فليتيمم » « 5 » .

وطريق الصدوق إلى الحلبي صحيح في المشيخة ، وبغض النظر عنه يكفي طريق البرقي .

وإذا قيل هي معارضة بمثل صحيحة محمّد بن حمران وجميل انهما سألا أبا عبد اللّه عليه السّلام « عن امام قوم أصابته جنابة في السفر وليس

( 1 ) وسائل الشيعة الباب 11 من أبواب التيمم الحديث 3 . ( 2 ) المائدة : 6 . ( 3 ) الكهف : 40 . ( 4 ) معالم الزلفى الباب 23 . ( 5 ) وسائل الشيعة الباب 3 من أبواب التيمم الحديث 1 .