نظرية الحكم في الإسلام — الصفحة ٩٢

المقدّمة الثالثة :

لا يعلمه إلّا اللّه . فمن عصى اللّه في أيّ حكم من أحكامه ، وتجاوز أيّ حدّ من حدوده - وإن كان ذلك أمرا لا يعلمه إلّا اللّه سبحانه - فهو ممّن « تعدّى حدود اللّه » ، فيكون ظالما حسب تصريح الكتاب العزيز .

المقدّمة الثالثة :

المقدّمة الثالثة :

إنّ وصف « الظلم » لا يعرف في واقعه وحقيقته إلّا من قبل اللّه تعالى ، فإنّ خفايا الناس ، وحقيقة ما ينطوون عليه من الأعمال والنوايا ؛ لا يعلمها إلّا اللّه سبحانه وتعالى .

وقد ورد التأكيد على ذلك في كتاب اللّه ، إذ قال سبحانه :

فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى « 1 » . أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ « 2 » .

وقد حكى حال بعض المنافقين ، وأكّد على أنّ الرسول لا يعرفهم ولا يعلمهم :

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ « 3 » .

فهؤلاء المنافقون - وهم من أجلى مصاديق الظالمين - لم يكن ظلمهم معلوما للناس ، حتّى خفي على الرسول الأعظم ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ؛ وهو أعلم الناس بالناس ، وأعلمهم بما يصلحهم وما يفسدهم ، وأعلمهم بمقاييس العدل والظلم وحدودهما ، فإذا كان ظلم هؤلاء المنافقين ونفاقهم ، قد خفي على رسول اللّه فما بالك بغيره من الناس ؟ إذن فلا يعرف ظلم الناس وعدلهم - على واقعه وحقيقته - إلّا من قبل اللّه سبحانه وتعالى .

( 1 ) . سورة النجم : 32 . ( 2 ) . سورة النساء : 49 . ( 3 ) . سورة التوبة : 101 .