نظرية الحكم في الإسلام — الصفحة ٢٩٩

الشرط السابع : « الإيمان » :

فلا بدّ في صدق عنوان الولاية والإيمان من الاعتقاد الجازم - المقرون بالعمل - بكونهم الأئمّة الهادين المفروض اتّباعهم في كلّ شؤون الحياة الدنيوية ، وجميع الشؤون الأخروية ، حسبما جاء به النصّ الكريم في كتاب اللّه إذ قال سبحانه :

1 - أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ . « 1 »

2 - إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ . وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ . « 2 »

3 - وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ . « 3 »

4 - وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ . « 4 »

5 - أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً . « 5 »

6 - وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً . « 6 »

والمؤمنون الذين أشارت إليهم الآيتان لا يقصد بهم : مطلق من أعلن الإيمان باللّه ورسوله ؛ بل المراد بهم : أناس خاصّون من المؤمنين أمر اللّه سائر المؤمنين باتّباعهم

( 1 ) . سورة النساء : 59 . ( 2 ) . سورة المائدة : 55 - 54 . ( 3 ) . سورة القصص : 68 . ( 4 ) . سورة الأحزاب : 36 . ( 5 ) . سورة التوبة : 16 . ( 6 ) . سورة النساء : 115 .