نظرية الحكم في الإسلام — الصفحة ١٣٠

أمّا الصنف الثاني :

عن جابر وابن عباس في تفسير قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ : أي كونوا مع علي بن أبي طالب . « 1 »

وقال سبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص :

قال علماء السير : معناه : كونوا مع علي وأهل بيته . « 2 »

وقد روي بأسانيد كثيرة متواترة عن رسول اللّه قوله لعليّ عليه السلام :

« إنّ هذا أوّل من آمن بي ، وهو أوّل من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصدّيق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمّة ؛ يفرق بين الحقّ والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، وهو بابي الذي اوتى منه ، وهو خليفتي من بعدي » . « 3 »

هذه نماذج ممّا رواه أهل السنّة في صحاحهم ومسانيدهم المعتمدة من النصّ على خصوص إمامة أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وهناك روايات كثيرة أخرى رواها كبار المحدّثين من الشيعة والسنّة لا يسعنا التعرّض لها هنا ، ويمكن لمن أراد التفصيل أن يراجعها في مظانّها ، وفي ما ذكرناه حجّة كافية للباحث عن الحقيقة الطالب لها .

كلّ هذا من الصنف الأوّل ، وهو النصّ على خصوص إمامة عليّ أمير المؤمنين عليه السلام .

أمّا الصنف الثاني :

أمّا الصنف الثاني :

وهو النصّ على إمامة عليّ أمير المؤمنين ، وولديه : الحسن والحسين عليهم السلام ، فهو كثير أيضا ، رواها المحدّثون من الشيعة والسنّة في مصنّفاتهم ، ونذكر هنا بعضا من ذلك - على سبيل المثال -

( 1 ) . الكفاية : 111 . ورواه السيوطي في الدر المنثور 3 : 290 . ( 2 ) . تذكرة الخواص : 10 . ( 3 ) . الكفاية ( للحافظ الكنجي ) : 79 ، ومجمع الزوائد ( للهيثمي ) 9 : 102 .