نظرية الحكم في الإسلام — الصفحة ١٠٤

الآية الرابعة :

وكلّ عاص للّه فهو مسرف . وقوله تعالى :

وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ « 4 » .

والعاصي للّه ظالم والرضى بإمامة العاصي ركون إلى الظالم ، فهو داخل تحت النهي الصريح في الآية الكريمة ، إلى غير ذلك . فإذا ثبت وجوب عصمة الإمام ، ولم يثبت بعد رسول اللّه عصمة أحد غير أهل بيته عليهم السلام - بمقتضى صريح الآية الكريمة - فقد ثبت أنّ الإمامة لا تكون إلّا فيهم .

الآية الرابعة :

الآية الرابعة :

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 5 » .

روي في شواهد التنزيل :

عن عليّ ، أنّه سأل رسول اللّه عن الآية ، وقال : يا نبيّ اللّه من هم ؟ قال : أنت أوّلهم .

وروي أيضا عن مجاهد في قوله تعالى : وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ .

قال : عليّ بن أبي طالب . ولاه اللّه الأمر بعد محمّد في حياته حين خلّفه رسول اللّه بالمدينة ، فأمر اللّه العباد بطاعته وترك الخلاف عليه .

وروي أيضا عن أبي بصير :

( 4 ) . سورة هود : 113 . ( 5 ) . سورة النساء : 59 .