المال ، أخذا وعطاء وصرفا — الصفحة ١٥٧

العمل بفأس خير من ذل الصدقة

في المعاملة لا تدابر ولا تناجش

في المعاملة لا تدابر ولا تناجش

عن أبي عبيد القاسم بن سلام إنّه قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا تناجشوا ولا تدابروا ، معناه : أن يزيد الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها ولكن ليسمعه غيره فيزيد لزيادته ، والناجش : الخائن ، وأمّا التدابر : فالمصارمة والهجران مأخوذ من أن يولّي الرجل صاحبه دبره ويعرض عنه بوجهه « 1 » .

الدعائم ، عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّه نهى عن النجش ، والنجش : الزيادة في السلعة ، والزائد فيها لا يريد شراءها لكن ليسمع غيره فيزيد فيها على زيادة « 2 » .

أقول : ولعل من الكراهة التنقيص وهو لا يريد أيضا .

الغوالي ، وفي الحديث : أنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نهى عن النجش « 3 » .

عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

الواشمة والمتوشمة والناجش والمنجوش ملعونون على لسان محمّد « 4 » صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

أقول : المراد الوشم الذي يكون للتدليس .

العمل بفأس خير من ذل الصدقة

العمل بفأس خير من ذل الصدقة

تنبيه الخواطر : أصابت أنصاريا حاجة فأخبر بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال :

آتني بما في منزلك ولا تحقر شيئا فأتاه بحلس « 5 » وقدح .

( 1 ) معاني الأخبار : ص 284 . ( 2 ) دعائم الإسلام : ج 2 ص 30 الفصل الخامس ح 62 . ( 3 ) غوالي اللآلي : ج 1 ص 147 الفصل الثامن ح 87 . ( 4 ) الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 559 ح 13 . ( 5 ) الحلس : كلّ ما يوضع على ظهر الدابّة تحت السرج أو الرحل ، وفي لسان العرب : ج 6