الاجتهاد والتقليد وسلطات الفقيه وصلاحياته — الصفحة ٦٥

الرأي :

والقياس واجب الاعتبار ، حتى يكون بصدد كل حادثة اجتهاد « 1 » .

الرأي :

الرأي :

ولا نعرف على التحديد ما يراد من الرأي في كلمات الفقهاء فهل المقصود منه هو المعنى اللغوي ، أم الرأي الشخصي ، أم القياس والاستحسان أم غير ذلك ؟

فقد عرّفه ابن القيّم بقوله : ما يراه القلب بعد فكر وتأمل وطلب لمعرفة وجه الصواب « 2 » .

وعرّفه غيره بالقياس أو الاستحسان أو غير ذلك .

كما عرّفه آخرون بالذوق الشخصي والنظر .

ومهما يكن من أمر فقد شاع استعمال هذه الكلمة والالتجاء إليها بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بشكل واسع ، وذلك كقول عمر بن الخطاب لكاتبه : قل هذا ما رأى عمر بن الخطاب ، وقول عثمان بن عفان في الأمر بإفراد العمرة عن الحج : إنّما هو رأي رأيته ، ووصية عمر لشريح حينما بعثه قاضيا : ما وجدته في كتاب اللّه فلا تسأل عنه أحدا ، وما لم تستبن في كتاب اللّه فالزم السنّة وإن لم يكن في السنّة فاجتهد رأيك « 3 » .

والمعروف أنّ عمر بن الخطاب كان من أكثر الناس تحمسا لمذهب ( الرأي ) ودعوته إليه .

( 1 ) الملل والنحل : 1 / 180 . ( 2 ) تاريخ التشريع الإسلامي : ص 94 . ( 3 ) نظرة عامة في تاريخ الفقه الإسلامي ، علي حسن عبد القادر : ص 215 .