الاجتهاد والتقليد وسلطات الفقيه وصلاحياته — الصفحة ٥٠

الأمر بالمعروف في الدائرة العامة والخاصة :

سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ « 1 » .

وهذه هي الدائرة العامة لهذه الفريضة الإسلامية ، وبموجب هذه الآية يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل المؤمنين والمؤمنات .

وفي الدائرة الخاصة يقول تعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 2 » .

وهذه الآية الكريمة واضحة في الدعوة إلى قيام طائفة من المؤمنين بصورة اختصاصية بمهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشاهد على ذلك كلمة مِنْكُمْ الدالّة على التبعيض .

كما أنّ القرآن يوجب الإعداد العلمي لهذه الطائفة من الدعاة إلى اللّه والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر .

يقول تعالى : وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ « 3 » .

وهذه الآية الكريمة تدعو المؤمنين إلى أن ينفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين ، وليقوموا بمسئولية الإنذار والتوجيه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا رجعوا إلى قومهم لعلهم يحذرون .

فليس من الممكن أن يتفقّه الناس جميعا ، ولا يمكن أن يستقيم أمر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( في هذه الدائرة المركّزة ) من دون أن

( 1 ) التوبة : 71 . ( 2 ) آل عمران : 104 . ( 3 ) التوبة : 122 .