الاجتهاد والتقليد وسلطات الفقيه وصلاحياته — الصفحة ١٤٦

سرّية العمل :

ومهما يكن من أمر الانحراف الذي حصل على امتدادات هذه التجربة الرائدة ، فلا يمكن أن تكون هذه التجربة معزولة عنها ، وكان يمكن - لو التزم المسلمون جانب الاستقامة في الحكم - أن تكون هذه التجربة بمستوى التجربة الأولى نفسها استقامة وسلامة وصلابة .

ولم أجد فيمن أرّخ سيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، من يعنى بدراسة التخطيط السياسي في سيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، منذ انبثاق الدعوة في مكّة ، إلى استسلام الجزيرة العربية لحكم اللّه تعالى في المدينة .

ورأيي أنّه موضوع خصب للحديث ، ونافع لواقع المسلمين ، ولواقع الدعوة الإسلامية في يومنا هذا ، وذو دلالة عميقة على أصالة الحاكميّة في هذا الدين ، وإزاحة كثير من الشبهات التي ترسّبت في أذهان المسلمين ، خلال القرون الطويلة التي اقصي الإسلام فيها عن مجالات الحكم والقيادة في المجتمع .

ولا تظنّ أنّني أستطيع أن آتي في هذه العجالة بشيء جديد في هذا المجال ، وإنّما المح إلى هذه الناحية من السيرة النبويّة الكريمة تلميحا ، وأسأل اللّه بعد ذلك أن يوفقني لدراسة السيرة النبويّة بصورة مستقلّة .

التخطيط السياسي في السيرة النبويّة

التخطيط السياسي في السيرة النبويّة

سرّية العمل :

سرّية العمل :

يتضمّن هذا التخطيط مرحلتين من العمل السياسي التغييري تفصل بينهما الهجرة .

ففي المرحلة الأولى ، حيث تبدأ الرسالة مسئولياتها التغييرية في