الاجتهاد والتقليد وسلطات الفقيه وصلاحياته — الصفحة ١٢٧

3 - توحيد الربوبية :

التربية ) والاستصلاح ، والرعاية والتدبير . يقول الراغب في المفردات « 1 » : الربّ في الأصل التربية وهو إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام . وقال في الصحاح « 2 » : ربّ الضيعة أي أصلحها وأتمها ، وربّ فلان ولده أي ربّاه . وبهذا المعنى استعمل القرآن هذه الكلمة كثيرا .

يقول تعالى : الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ « 3 » .

قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى * قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى « 4 » .

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ * فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ « 5 » .

يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ « 6 » .

( 1 ) المفردات للراغب : ص 184 مادة ( رب ) . ( 2 ) الصحاح للجوهري : 1 / 130 . ( 3 ) الشعراء : 78 - 80 . ( 4 ) طه : 49 - 50 . ( 5 ) يونس : 31 - 32 . ( 6 ) فاطر : 13 .