أجود التقريرات — الجزء ١، الصفحة ١١٠
الأقوال في المايز بين التعبدي والتوصلي
الأقوال في المايز بين التعبدي والتوصلي
هو بعينه ما يوجده العبد في الخارج وتتعلق به ارادته فلو لم يمكن تعلق الإرادة التكوينية بشئ
لا يمكن تعلق الإرادة التشريعية به أيضا ( إذا عرفت ) عدم امكان اخذ داعى القربة في متعلق الأمر
فلابد من بيان ما به يمتاز التعبدي عن التوصلي فما قيل أو يمكن ان يقال في