الفقه ، السلم والسلام — الصفحة ٨٠٨

49 : إيذاء الحيوان

في يده شيء ، فقال : هذا التبذير . ثمّ قبض قبضة أخرى وفرق أصابعه ، فنزل البعض وبقي البعض ، فقال : هذا التدبير . ثمّ قبض قبضة أخرى وضم كفه حتى لم ينزل منه شيء ، فقال : هذا التقتير » « 1 » .

وجاء في دعاء الإمام السجاد عليه السلام في المعونة على قضاء الدين : « اللهم صل على محمد وآله ، واحجبني عن السرف والازدياد ، وقومني بالبذل والاقتصاد ، وعلمني حسن التقدير ، واقبضني بلطفك عن التبذير ، وأجر من أسباب الحلال أرزاقي ، ووجه في أبواب البر إنفاقي ، وازو عني من المال ما يحدث لي مخيلة ، أو تأديا إلى بغي ، أو ما أتعقب منه طغياناً » « 2 » .

49 : إيذاء الحيوان

49 : إيذاء الحيوان

مسألة : لا يجوز إيذاء الحيوان وينبغي عدم العنف به ، وإيذاؤه من مصاديق أو مقومات العنف بالمعنى الأعم . قال تعالى : وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ * وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ * وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ * وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ « 3 » .

وقال سبحانه حكاية عن إبليس : وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ « 4 » .

في خبر مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « ونهى عن ضرب وجوه البهائم » « 5 » .

وعن السكوني عن جعفر بن محمد عليه السلام عن أبيه عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « للدابة على صاحبها خصال ست :

يبدأ بعلفها إذا نزل ، ويعرض عليها الماء إذا مر به ، ولا يضرب وجهها ؛ فإنها تسبح بحمد ربها ، ولا يقف على ظهرها إلا في سبيل الله عز وجل ، ولا يحملها فوق طاقتها ،

( 1 ) إرشاد القلوب : ج 1 ص 138 - 139 ب 43 . ( 2 ) الصحيفة السجادية : الدعاء 30 وكان من دعائه عليه السلام في المعونة على قضاء الدين . ( 3 ) سورة النحل : 5 - 8 . ( 4 ) سورة النساء : 119 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 9 باب ذكر جمل من مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ح 4968 .