الفقه ، السلم والسلام — الصفحة ٨٠٥

48 : التبذير

الخير فهو مقتصد » « 1 » .

وفي قرب الإسناد عن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول : « لا يذوق المرء من حقيقة الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال : الفقه في الدين ، والصبر على المصائب ، وحسن التقدير في المعاش » « 2 » .

وروي : أن جبرئيل عليه السلام أهبط إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . فقال : « يا رسول الله ، إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام ، ويقول لك اقرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ * « 3 » الآية ، فأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم منادياً ينادي : من لم يتأدب بأدب الله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات » « 4 » .

وعن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام في قوله : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً « 5 » ؟ .

قال : « بذل الرجل ماله ، ويقعده ليس له مال » . قال : فيكون تبذير في حلال ؟ . قال :

« نعم » « 6 » .

وعن علي بن جذاعة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « اتق الله ولا تسرف ، ولا تقتر ، وكن بين ذلك قواماً . إن التبذير من الإسراف ، وقال الله : لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً « 7 » ، إن الله لا يعذب على القصد » « 8 » .

وعن بشر بن مروان قال : دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام فدعا برطب . فأقبل بعضهم يرمي بالنوى - قال - : وأمسك أبو عبد الله عليه السلام يده . فقال : « لا تفعل إن هذا من التبذير ، وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ « 9 » » « 10 » .

( 1 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 288 ومن سورة بني إسرائيل ح 53 . ( 2 ) قرب الإسناد : ص 46 . ( 3 ) سورة الحجر : 88 . ( 4 ) فقه الرضا عليه السلام : ص 364 ب 98 . ( 5 ) سورة الإسراء : 26 . ( 6 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 288 ومن سورة بني إسرائيل ح 54 . ( 7 ) سورة الإسراء : 26 . ( 8 ) بحار الأنوار : ج 72 ص 302 ب 77 ح 3 . ( 9 ) سورة البقرة : 205 . ( 10 ) مستدرك الوسائل : ج 15 ص 268 ب 23 ح 18208 .