الفقه ، السلم والسلام — الصفحة ٨٠٢

47 : الإسراف

بالمعنى الأعم . قال تعالى : وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً « 1 » .

وقال سبحانه : وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ * « 2 » .

وقال تعالى : وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النَّارِ « 3 » .

وقال سبحانه : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ « 4 » .

وعن عامر بن جذاعة قال : دخل على أبي عبد الله عليه السلام رجل . فقال : يا أبا عبد الله ، قرضاً إلى ميسرة . فقال أبو عبد الله عليه السلام : « إلى غلة تدرك ؟ » . فقال : لا والله .

فقال : « إلى تجارة تؤدى ؟ » . فقال : لا والله . قال : « فإلى عقدة تباع ؟ » . فقال : لا والله .

فقال : « أنت إذا ممن جعل الله له في أموالنا حقاً » . فدعا أبو عبد الله عليه السلام بكيس فيه دراهم فأدخل يده فناوله قبضة . ثمّ قال : « اتق الله ، ولا تسرف ، ولا تقتر ، وكن بين ذلك قواماً ، إن التبذير من الإسراف . قال الله : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً « 5 » ، وقال : إن الله لا يعذب على القصد » « 6 » .

وعن بشر بن مروان قال : دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام فدعا برطب . فأقبل بعضهم يرمي بالنوى - قال - : وأمسك أبو عبد الله عليه السلام يده . فقال : « لا تفعل إن هذا من التبذير ، وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ « 7 » » « 8 » .

وعن أبي السفاتج عن بعض أصحابه : أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام ، فقال : إنا نكون في طريق مكة فنريد الإحرام ، فلا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة ، فنتدلك بالدقيق فيدخلني من ذلك ما الله به أعلم . قال : « مخافة الإسراف ؟ » . قلت :

( 1 ) سورة الفرقان : 67 . ( 2 ) سورة الأنعام : 141 . ( 3 ) سورة غافر : 43 . ( 4 ) سورة الأعراف : 31 . ( 5 ) سورة الإسراء : 26 . ( 6 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 288 ومن سورة بني إسرائيل ح 56 . ( 7 ) سورة البقرة : 205 . ( 8 ) مستدرك الوسائل : ج 15 ص 268 ب 23 ح 18208 .