الفقه ، السلم والسلام — الصفحة ٣٩٨

1 - حق العلم :

فمن أسباب السلام هو مراعاة حقوق الإنسان كما هو مقرر في الشرع ، كحق العلم والصحة والقضاء وسائر حقوقه المذكورة في محلها ، وهذا يدل على أن الإسلام لا يقتصر على إحياء السلام في العلاقات الإنسانية في محيط الأسرة أو الأرحام فقط ، بل ينظم علاقات الإنسان حتى مع المجتمع الكبير لكي تعيش وتحيا وتنمو باستمرار وتترعرع في ظلال الأمن والأمان والسلم والسلام ، وحتى يجد المجتمع فيها أوثق دواعي تواصله وتكامله .

وقد شرع الإسلام جملة من الأحكام الشرعية للعلاقات الإنسانية ، لأن الإنسان اجتماعي بفطرته لا يمكنه الحياة بدون علاقة مع بني نوعه . وتعد هذه الأحكام بالعشرات فمنها الواجبة والمستحبة ، وعكسها المحرمة والمكروهة ، ويمكن جمعها في الأبواب الخمسة التي سبقت الإشارة إلى بعضها :

1 : علاقة الإنسان مع نفسه .

2 : علاقته مع أسرته .

3 : علاقته مع أرحامه .

4 : علاقته مع مجتمعه .

5 : علاقته مع ربه .

ورعاية لحفظ السلام جعل الإسلام بعض الحقوق والواجبات في هذه العلاقات ، فكما أن للإنسان حقوقاً على المجتمع ، فإنّ عليه واجبات له ، والعكس صحيح أيضاً ، ومن تلك الحقوق :

1 - حق العلم :

الإسلام يريد العلم للكل ، ويحث على سبيل العلم حتى آخر المطاف ، وما أعظم هذه الكلمة التي قالها القرآن الحكيم : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 1 » .

وقال : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ « 2 » .

( 1 ) سورة الزمر : 9 . ( 2 ) سورة المجادلة : 11 . ( 1 ) سورة فاطر : 28 .