فقه الشركة على نهج الفقه والقانون ( يليه كتاب التأمين ) — الصفحة ٢٧٢
الفهرس التفصيلي لمطالب الكتاب
24 - كتاب عبيد اللّه بن علي الحلبي : 34
25 - نقل كلام مفتاح الكرامة دليلا على الخلط بين الشركة العقدية والملكية في كلام الفقهاء : 35 - 38
26 - الايراد على كلام صاحب مفتاح الكرامة : 38
27 - بيان وصف الشركة بالصحة والبطلان وعدمه :
38 ، 39
28 - بيان أن الحقّ كون الشركة عقدا عند كثير من فقهاء السنة والشيعة : 40
29 - الأركان العامة لعقد الشركة : 40 - 42
30 - الركن الأول ؛ الإيجاب والقبول : 40
31 - سبب اكتفاء الفقهاء باللفظ في إبراز الإيجاب :
41
32 - بيان الشروط المعتبرة وغيرها في الإيجاب : 41
33 - بيان حقيقة الإنشاء : 41
34 - عدم اختصاص صحة المعاطاة بالبيع : 41
35 - الركن الثاني ؛ أهلية المتعاقدين : 41
36 - الركن الثالث ؛ الاختيار : 42
37 - مقتضى حديث الرفع : 42
38 - دليل اعتبار الاختيار في العقد : 42
39 - بيان أقسام محل الشركة : 42 - 44
40 - اختصاص صدق الإشاعة بالعين الخارجي :
42 ، 43
41 - نقد قول الحنفية بأنّ « الشركة لا تصحّ إلّا بالنقدين » : 43
42 - بيان عدم الملازمة بين الشركة والوكالة : 43 ، 44
43 - فرض كون حصة أحد الشركاء نقدا والآخر عروضا : 44
44 - بيان أسباب الشركة العقدية والشركة الحكمية :
44 - 47
45 - الشركة الواقعية والشركة الظاهرية : 46
46 - عدم الدليل على الشركة الظاهرية أو الحكمية :
47 ، 48
47 - الفرق بين المزج القهري والمزج الاختياري :
48 ، 49
48 - عدم تحقق المزج في القيميات : 49
49 - بيان أقسام الشركة في كلام صاحب العروة ونقده : 49 ، 50
50 - فيما يدلّ على صحة العقد الذي ينشأ به الشركة :
51
51 - تمهيد في المعاملات المستحدثة : 51
52 - هل التعاقد في الإسلام حرّ أو توفيقي ؟ ( عدم توقيفية عناوين العقود في الإسلام ) : 51 ، 52
53 و 54 - سقوط بعض القيود والشرائط في المعاملات التي يكون أحد أطرافها الشخصية المعنوية : 52
55 - هل تقع نفس الشخصية المعنوية طرفا للمعاملات ؟ : 52
56 - مقتضي الأصل في كل معاملة شكّ في صحتها :
52
57 - بيان معني الصحة في العقود : 52
58 - الأدلة الخاصة التي يستدلّ بها على صحة عقد الشركة 53
59 - بما ذا تحصل الشركة : 54
60 - الأدلة العامة التي يستدلّ بها على صحة الشركة : 54 - 58
61 - مدى دلالة آية « أَوْفُوا بِالْعُقُودِ » : 54
62 - مدى دلالة آية التجارة : 54 ، 55
63 - العقد الباطل الشرعي والباطل العرفي أو