من فقه الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٣
استحباب السؤال والتحقيق « 1 »
فقال : يا امّاه إنّي أشمّ عندك رائحة طيّبة
« فقال : يا امّاه إنّي أشمّ عندك رائحة طيّبة »
استحباب السؤال والتحقيق « 1 »
استحباب السؤال والتحقيق « 1 »
مسألة : يستحب السؤال والاستعلام عن المجهول « 2 » ومنه السؤال عن أهل الدار عما يستجد فيه كما سأل الحسن ثمّ الحسين ثمّ علي « عليهم الصلاة والسلام » بقولهم : « إنّي أشمّ عندك رائحة طيّبة » .
ثمّ لا يخفى ان السؤال ينقسم إلى الأحكام الخمسة ، فقد يكون واجبا كما في السؤال عن الأمور الدينية الواجبة ، قال تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ * . « 3 »
وقد يكون مستحبا كالسؤال عن الأمور الدينية أو الدنيوية المستحبة ذاتا أو الراجح الاطلاع عليها .
وقد يكون مكروها كما إذا كان مزعجا في الجملة ، أو مستلزما للوقوع في المكروه .
وقد يكون حراما ، قال سبحانه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ « 4 » .
وقد يكون مباحا : كغير موارد الأحكام الأخرى « 5 » .
( 1 ) راجع « الفقه : العقل » . ( 2 ) إذ السؤال طريق المعرفة ، كما أن التفكّر والتدبّر طريق لها . ( 3 ) النحل : 43 . ( 4 ) المائدة : 101 . ( 5 ) ربما يكون المقصود : السؤال عن ما لا يضر جهله ولا ينفع علمه بوجه .