من فقه الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٠١

الضلالة والشرّ وضدهما ودور اللّه أو الإنسان فيها

فازوا وسعدوا في الدّنيا والآخرة

« فازوا وسعدوا في الدّنيا والآخرة »

الضلالة والشرّ وضدهما ودور اللّه أو الإنسان فيها

الضلالة والشرّ وضدهما ودور اللّه أو الإنسان فيها

مسألة : من المعلوم ان الاهتداء والفوز والسعادة الأخروية بل وحتى الدنيوية وعكسها بيد الإنسان نفسه بعد هداية اللّه سبحانه .

قال جلّ وعلا : ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ . « 1 »

وقال تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . « 2 »

وقال سبحانه : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ . « 3 »

وقال تعالى : مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً . « 4 »

ومعنى إضلاله سبحانه تركه وشأنه ، من قبيل : أفسد الوالد ولده والحكومة الناس ، إذا تركت الحكومة الناس وشأنهم حتى يفسدوا وإن لم تقم هي بالتخطيط للإفساد بل كان مجرد تركهم ، وترك الوالد ولده حتى يفسد ، ولكن انما يكون ذلك بعد هداية اللّه وعدم قبول الإنسان للهداية كما فصّلناه في بعض

( 1 ) الروم : 41 . ( 2 ) الطلاق : 2 . ( 3 ) الأعراف : 96 . ( 4 ) الكهف : 17 .