من فقه الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩٥

علم الغيب وتأثيره في سلوك المعصومين عليهم السّلام

فقال عليّ عليه السّلام إذن واللّه فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا

« فقال عليّ عليه السّلام إذن واللّه فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا »

مسألة : يستحب وقد يجب - حسب المراتب - السعي لتحقيق الفوز ، للنفس وللغير .

ففوزهم عليهم السّلام كان - إضافة للجانب الذاتي - لأجل انهم واسطة الخير والفيض .

وفوز شيعتهم لأنهم عليهم السّلام بسبب تمسكهم بالأئمة الهداة عليهم السّلام ينالون خير الدنيا والآخرة وحوائجهم فيهما .

فإن علمهم عليهم السّلام بفوزهم وفوز شيعتهم ببركة هذا الاجتماع الرباني أوجب عقدهم ذلك الاجتماع التاريخي ، لما ورد من « انهم عليهم السّلام عالمون بما كان وما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة » بتعليم اللّه سبحانه لهم .

علم الغيب وتأثيره في سلوك المعصومين عليهم السّلام

علم الغيب وتأثيره في سلوك المعصومين عليهم السّلام

لا يقال : إذا كان الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم يعلم بأن اللحم مسموم فلما ذا مضغه ؟

ولما ذا ذهب الإمام علي عليه السّلام للصلاة وهو يعلم بأن ابن ملجم يريد قتله ؟

ولما ذا شرب الإمام الحسن عليه السّلام السم ؟ إلى غير ذلك .

لأنه يقال : علمهم الغيبي وقدرتهم الغيبية لا تغيّر سلوكهم وبرنامجهم الفردي والاجتماعي وإلّا لم يكونوا أسوة ، ولما تحقق الامتحان ، فالرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم كان