من فقه الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٥٨

التأكيد على حقانية أفعاله تعالى

فقال النّبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم : والّذي بعثني بالحقّ نبيّا واصطفاني بالرّسالة نجيّا

ومنه : مكروه كما إذا كان من مجالس الباطل لا إلى حد الحرمة .

ومنه : محرم وهو ما إذا كان إلى حد المحرم أو ما أشبه ذلك ، لذا قال سبحانه : فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ « 1 » .

ومنه : مباح إذا لم يكن أيا من الأربعة .

« فقال النّبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم : والّذي بعثني بالحقّ نبيّا واصطفاني بالرّسالة نجيّا »

التأكيد على حقانية أفعاله تعالى

التأكيد على حقانية أفعاله تعالى

مسألة : يستحب التأكيد على حقانية أفعال اللّه تعالى ، ولذا قال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم :

« والذي بعثني بالحق » « 2 » مع أن بعث اللّه سبحانه لا يمكن أن يكون بالباطل .

كما أنه يرجح - إلى حد المنع من الترك في صورة التوقف - القسم باللّه سبحانه وتعالى في الأمور المهمة ، ولذا قال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : « والذي بعثني بالحقّ نبيّا » .

ومن الواضح الفرق بين النبوّة والرسالة ، لأن كل رسول نبيّ وليس كل نبيّ رسولا ، وإن كان أحدهما يطلق على الآخر في كثير من الأحيان .

( 1 ) النساء : 140 ( 2 ) للباء معنى واحد وهو الإلصاق على ما يراه الإمام المؤلف في « الأصول » كما هو رأي سيبويه ، وكل المعاني الأخرى المذكورة له من المصاديق ، قال ابن مالك : بالبا استعن وعدّ عوّض الصق * ومثل مع وعن ومن بها انطق