من فقه الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠٨

محبّة ذويهم عليهم السّلام

وهذه المحبّة لهم ترجع إلى محبّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم كما قالوا : « لأجل عين ألف عين تكرم » .

كما أن لأهل البيت عليهم السّلام إطلاقا آخر أشمل وأوسع من الإطلاق الأخص المختص بالمعصومين عليهم السّلام ، فمثلا : زينب بنت علي « عليهما الصلاة والسلام » والعباس بن علي « عليهما الصلاة والسلام » وفاطمة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر « عليهما الصلاة والسلام » ومن أشبههم من أهل البيت لكن غير المعصومين ، ولذا تلا الحسين « عليه الصلاة والسلام » حين برز علي الأكبر عليه السّلام إلى القتال قوله سبحانه : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 1 » .

وقد ذكر بعض الفقهاء : ان هناك عصمتين :

عصمة كبرى وهي الخاصة بالمعصومين « عليهم الصلاة والسلام » .

وعصمة صغرى بمعنى انهم لا يذنبون ولا يفكرون في الذنب أبدا وهي بالنسبة إلى أمثال العباس وعلي الأكبر وزينب ومن أشبههم من أولادهم وإخوانهم « صلوات اللّه عليهم أجمعين » .

( 1 ) آل عمران : 33 - 34 .