من فقه الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٥٠
اجتماع القلوب والأجسام « 1 »
فلمّا اكتملنا جميعا تحت الكساء أخذ أبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بطرفي الكساء
« فلمّا اكتملنا جميعا تحت الكساء » « أخذ أبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بطرفي الكساء »
اجتماع القلوب والأجسام « 1 »
اجتماع القلوب والأجسام « 1 »
مسألة : يستحب التجلّي في التجمّع وإظهاره زيادة على أصل الاجتماع ، ولربما لذلك أخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بطرفي الكساء .
فإن الأخذ بطرفي الكساء ، أوجب للتجمع ، وأدلّ على كثرة المحبة ، فإنه إذا كان التجمع ألصق بعضه ببعض ، كانت القلوب أقرب ، ولربما كان لذلك استحباب أكل الجماعة من إناء وصحن واحد ، ولعل لهذه الجهة أيضا عبّر القرآن الحكيم عن الزوجين بقوله : هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ « 2 » ولذا يستحب ذلك هنا وفي غيره ، بالملاك .
ولا يخفى أنّ تجمع القلوب وتقاربها مبعث كل خير ، لأنه يوجب التعاون على البرّ والتقوى والتقدم في الحياة ، وربما يجنّب الإنسان كثيرا من المعاصي كالغيبة والتهمة والنميمة وغير ذلك .
ولتقارب القلوب أسباب ظاهرية وأخرى خفية وباطنية .
( 1 ) حول هذا المبحث بنقاطه المختلفة يراجع للمؤلف : « الفضيلة الإسلامية » ، « الفقه : الاجتماع » « الفقه : السياسة » « الفقه : الدولة الإسلامية » « ممارسة التغيير لإنقاذ المسلمين » وغيرها . ( 2 ) البقرة : 187 .