ولاية الفقيه في حكومة الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٦

الولاية هي الكمال الأخير الحقيقيّ للإنسان وانتهاء الفرض الأخير من تشريع الشّريعة الحقّة الإلهيّة

وعلي هذا المنوال فسّر استاذنا الجليل : سماحة آية الحقّ والعرفان وسند العلم والإيقان المرحوم آية الله العلّامة الطباطبائيّ أفاض الله علينا من بركات تربته ونفسه كلمة الولاية في رسالة « الولاية » « 1 » وفي تفسير « الميزان » .

الولاية هي الكمال الأخير الحقيقيّ للإنسان وانتهاء الفرض الأخير من تشريع الشّريعة الحقّة الإلهيّة

الولاية هي الكمال الأخير الحقيقيّ للإنسان وانتهاء الفرض الأخير من تشريع الشّريعة الحقّة الإلهيّة

لقد جعل استاذنا منهجه في « رسالة الولاية » - والتي هي من نفائس كتبه ومن الرسائل القيّمة للغاية والغنيّة في مضمونها - علي هذا الأساس وقال : « الوَلَايَةُ هِيَ الْكَمَالُ الأخِيرُ الْحَقِيقِيُّ للإنسَانِ ، وَإنَّهَا الْغَرَضُ الأخِيرُ مِنْ تَشْرِيعِ الشَّرِيعَةِ الْحَقَّةِ الإلَهيَّةِ » . « 2 »

وقال في تفسير « الميزان » : « وإن كانوا قد ذكروا للولاية معاني كثيرة ، ولكنّ الأصل في معناها ارتفاع الواسطة الحائلة بين الشيئين بحيث لا يكون بينهما ما ليس منهما . « 3 » ومن ثمّ استعيرت لقرب شيء من شيء آخر بأنحاء من وجوه القرب والدنوّ ، كالقرب النسبيّ والمكانيّ ، والقرب

( 1 ) - رسالة « الولاية » من نفائس الرسائل المؤلّفة للعلّامة والتي الّفت بشكل مستقلّ . وقد قام الحقير باستنساخها عن خطّ المؤلّف مع رسالة « النبوّة والإمامة » التي الّفت مستقلّة هي الأخرى ، مع سبع رسائل أخرى مخطوطة بأجمعها في مجلّد واحد ، وقمت بتجليدها في مجلّد واحد . ولم تُطبع هذه الرسائل في حياة المرحوم العلّامة ، لكنّ رسالة « الولاية » بالخصوص طُبعت بعد وفاته ضمن كتاب عن حياته بعنوان « يادنامه مفسّر كبير أستاذ علّامة سيّد محمّد حسين طباطبائي » من الصفحة 251 إلي 305 . نعم ، لقد طبعت تلك الرسائل السبع وهي : « الإنسان قبل الدنيا وبعد الدنيا وفي الدنيا ورسالة الله وأسماء الله وأفعال الله ورسالة الوسائط » فيما بعد بشكل سيّئ للغاية ، ونأمل أن تُطبع إن شاء الله تعالى بنحو جيّد وراق . ( 2 ) « رسالة الولاية » . طبعة مؤسّسة آل البيت ، ص 4 . ( 3 ) تفسير « الميزان » ، ج 10 ، ص 89 .