ولاية الفقيه في حكومة الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

ذكر أربعة طوائف من العلماء غير القابلين لتعليم العلوم الحقيقيّة

إلَى رُكْنِ وَثِيقٍ .

يَا كُمَيْلُ ! الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ ؛ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ ، وَأنْتَ تحْرُسُ الْمَالَ ؛ وَالْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، والْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الإنْفَاقِ ؛ وَصَنِيعُ الْمَالِ يَزُولَ بِزَوَالِهِ .

فعند ما يزول نفس المال تزول أيضاً الظواهر والآثار التي نتجت عنه مهما كانت ، وكمثال علي ذلك فإنّ صاحب المال ينال سلطة وتأثيراً بذلك المال فيجتمع الناس حوله ، ويقوم بأعمال كثيرة بواسطة المال ، وما أن يذهب ذلك المال حتّى تزول جميع تلك الآثار . فيفقد الناس كلّ اهتمام به ، ولا يبقي أحد يقيم له وزناً ، وذاك الشخص الذي وفّر لنفسه مركزاً علي أساس الاعتماد علي المال ما أن يزول ماله حتّى تزول جميع تلك الآثار المصطنعة والناتجة عن المال .

« يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَادٍ ! مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ ؛ بِهِ يَكسِبُ الإنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ ، وَجَميلَ الاحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ . والْعِلْمُ حَاكِمٌ ، وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ .

يَا كُمَيْلُ ! هَلَكَ خُزَّانُ الأمْوَالِ وَهُمْ أحْيَاءٌ ؛ والْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ ؛ أعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَأمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ .

هَا ! إنَّ هَاهنا لَعِلْماً جَمّاً ( وَأشَارَ إلى صَدْرِهِ ) لَوْ أصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً !

أي لو أصبت له أشخاصاً يستطيعون حمله لُاعلّمهم إيّاه . فما ذا أعمل إذ لا أجد حملة للعلم المخزون هنا فليس ثمّة أحد يتعلّم ويأخذه .

ذكر أربعة طوائف من العلماء غير القابلين لتعليم العلوم الحقيقيّة

ذكر أربعة طوائف من العلماء غير القابلين لتعليم العلوم الحقيقيّة

بَلَى أصَبتُ لَقِناً غَيْرَ مَأمُونٍ عَلَيْهِ ، مُسْتَعْمِلًا آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا ، وَمُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ ، وَبِحُجَجِهِ عَلَى أوْلِيَائِهِ .

أجل لقد وجدت عالماً يستطيع الاستفادة من هذه العلوم المتراكمة ، وهو عالم يمتلك الفهم والدراية والذكاء والقابليّة ، لكنّي أخاف منه وأخشي