مدارك تحرير الوسيلة ( الصلاة ) — الجزء ١، الصفحة ٦٣

[ ( مسألة 6 ) : وقت الظهرين من الزوال إلى المغرب ]

. . . . . . . . . .

أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن وقت المغرب ، فقال

إذا كان أرفق بك وأمكن لك في صلاتك وكنت في حوائجك ، فلك أن تؤخّرها إلى ربع الليل

فقال : قال لي

هذا وهو شاهد في بلده « 1 » .

وصحيح آخر له قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) : أكون مع هؤلاء وأنصرف من عندهم عند المغرب فأمرّ بالمساجد فأُقيمت الصلاة ، فإن أنا نزلتُ أُصلّي معهم لم أستمكن ( أتمكّن ) من الأذان والإقامة وافتتاح الصلاة ؟ فقال

ائت منزلك وانزع ثيابك ، وإن أردت أن تتوضّأ فتوضّأ وصلّ ؛ فإنّك في وقت إلى ربع الليل « 2 » .

ولا يخفى : أنّ الروايات الدالّة على أنّ آخر وقت العشاءين سقوط الشفق أو انتهاء الثلث أو الربع من الليل ، ففيها :

أوّلًا : أنّها معارض بعضها مع بعض .

وثانياً : أنّه محمول بعضها على وقت الفضيلة كفضيلة المغرب إلى سقوط الشفق والعشاء إلى ربع الليل ، وما دلّ على تأخير المغرب إلى ربع الليل محمول على نفي الكراهة في التأخير إلى ذلك الوقت بالنسبة إلى المسافر وذي الحاجة . وبهذا يجمع بين الأخبار الدالّة على أنّ غاية وقت العشاءين سقوط الشفق أو ذهاب الثلثين أو الربع ، وبين الأخبار الدالّة على امتداد وقتهما إلى نصف الليل .

والدليل على اختصاص وقت المغرب بابتداء الغروب إلى مقدار أدائها ، ووقت العشاء بانتهاء الليل بمقدار إتيان أربع ركعات إلى الانتصاف ، رواية داود بن فرقد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال

إذا غابت الشمس فقد دخل

( 1 ) وسائل الشيعة 4 : 195 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 19 ، الحديث 8 . ( 2 ) وسائل الشيعة 4 : 196 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 19 ، الحديث 11 .