مدارك تحرير الوسيلة ( الصلاة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

[ ( مسألة 9 ) : يستحبّ التكبير للركوع وهو قائم منتصب ]

. . . . . . . . . .

ربّي ؟ قال : يا محمّد إنّها ليست نحيرة ولكنّها رفع الأيدي في الصلاة « 1 » .

وفي « مجمع البيان »

ولكنّه يأمرك إذا تحرّمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبّرت ، وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت ؛ فإنّه صلاتنا وصلاة الملائكة في السماوات السبع ، وإنّ لكلّ شيء زينة وإنّ زينة الصلاة رفع الأيدي عند كلّ تكبيرة « 2 » .

وصحيح زرارة عن أبي جعفر ( عليه السّلام )

فإذا أردت أن تسجد فارفع يديك بالتكبير « 3 » .

ويدلّ على كراهة طأطأة الرأس أي خفضها وسترها حال الركوع بحيث لا يساوي ظهره مرفوع القاسم بن سلام عن النبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) : إنّه نهى أن يدبح الرجل في الصلاة كما يدبح الحمار « 4 » ، قال : ومعناه أن يطأطئ الرجل رأسه في الركوع حتّى يكون أخفض من ظهره .

ورواية علي بن عقبة قال : رآني أبو الحسن ( عليه السّلام ) بالمدينة وأنا أُصلّي وأُنكّس برأسي وأتمدّد في ركوعي ، فأرسل إليّ

لا تفعل « 5 » .

ورواية إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام )

إنّ علياً ( عليه السّلام ) كان يعتدل في الركوع مستوياً ؛ حتّى يقال : لو صبّ الماء على ظهره لاستمسك ، وكان يكره أن يحدر رأسه ومنكبيه في الركوع ، ولكن يعتدل « 6 » .

( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 29 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 9 ، الحديث 13 . ( 2 ) مجمع البيان 10 : 837 . ( 3 ) وسائل الشيعة 5 : 461 ، كتاب الصلاة ، أبواب أفعال الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 3 . ( 4 ) وسائل الشيعة 6 : 323 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 18 ، الحديث 3 . ( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 325 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 19 ، الحديث 1 . ( 6 ) وسائل الشيعة 6 : 325 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 19 ، الحديث 3 .