مدارك تحرير الوسيلة ( الصلاة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢

[ ( مسألة 4 ) : وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع ]

. . . . . . . . . .

ووقت نافلة العصر امتداده إلى مثلي الشاخص . ونسب هذا القول إلى الشيخ في « الخلاف » والمحقّق في « المعتبر » والعلّامة في « التبصرة » والمحقّق الثاني في « جامع المقاصد » والشهيدين وغيرهم .

وقيل : بامتداد وقتها بامتداد وقت الإجزاء للفريضة . ونسب هذا القول إلى الحلبي في « الكافي » وقوّاه السيّد ( رحمه اللَّه ) في « العروة الوثقى » وجماعة من محشّيها .

والأقوى هو القول الأوّل . ويدلّ عليه الأخبار ؛ وهي فوق حدّ الاستفاضة :

منها : صحيح زرارة عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : سألته عن وقت الظهر ، فقال

ذراع من زوال الشمس ، ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر ، فذاك أربعة أقدام من زوال الشمس

، ثمّ قال

إنّ حائط مسجد رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) كان قامة ، وكان إذا مضى منه ذراع صلّى الظهر ، وإذا مضى منه ذراعان صلّى العصر

، ثمّ قال

أتدري لِمَ جعل الذراع والذراعان ؟

قلت : لِمَ جعل ذلك ؟ قال

لمكان النافلة ، لك أن تتنفّل من زوال الشمس إلى أن يمضي ذراع ؛ فإذا بلغ فيؤك ذراعاً من الزوال بدأت بالفريضة وتركت النافلة ، وإذا بلغ فيؤك ذراعين بدأت بالفريضة وتركت النافلة « 1 » .

وصحيح آخر له عنه ( عليه السّلام ) قال

أتدري لِمَ جعل الذراع والذراعان ؟

قلت : لِمَ ؟ قال

لمكان الفريضة ، لك أن تتنفّل من زوال الشمس إلى أن تبلغ ذراعاً ، فإذا بلغت ذراعاً بدأت بالفريضة وتركت النافلة « 2 » .

وصحيح ثالث له قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السّلام ) يقول

كان حائط مسجد

( 1 ) وسائل الشيعة 4 : 141 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 8 ، الحديث 3 و 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة 4 : 146 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 8 ، الحديث 20 .