مدارك تحرير الوسيلة ( الصلاة ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

[ ( مسألة 1 ) : يجب في الركعة الأُولى والثانية من الفرائض قراءة الفاتحة وسورة كاملة عقيبها ]

[ القول في القراءة والذكر ]

[ القول في القراءة والذكر ]

القول في القراءة والذكر

[ ( مسألة 1 ) : يجب في الركعة الأُولى والثانية من الفرائض قراءة الفاتحة وسورة كاملة عقيبها ]

[ ( مسألة 1 ) : يجب في الركعة الأُولى والثانية من الفرائض قراءة الفاتحة وسورة كاملة عقيبها ]

( مسألة 1 ) : يجب في الركعة الأُولى والثانية من الفرائض قراءة الفاتحة وسورة كاملة عقيبها . وله ترك السورة في بعض الأحوال ، بل قد يجب مع ضيق الوقت والخوف ونحوهما من أفراد الضرورة . ولو قدّمها على الفاتحة عمداً استأنف الصلاة ، ولو قدّمها سهواً وذكر قبل الركوع ، فإن لم يكن قرأ الفاتحة بعدها أعادها بعد أن يقرأ الفاتحة ، وإن قرأها بعدها أعادها دون الفاتحة ( 1 ) .

( 1 ) هنا مسائل :

الأُولى : يجب في الركعة الأُولى والثانية من الفرائض قراءة الفاتحة ، ووجوبها إجماعي ، بل من ضروريات المذهب ، والأخبار به مستفيضة بل متواترة .

واستدلّ عليه من الكتاب العزيز بقوله تعالى فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ « 1 » ، بعد العلم بعدم الوجوب في غير الصلاة .

وفيه : أنّه مع فرض العلم بعدم وجوب قراءة القرآن في غير الصلاة يحمل الأمر في الآية على الاستحباب .

ويتمسّك في وجوبها في الصلاة على النصوص المعتبرة : منها صحيح محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : سألته عن الذي لا يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته ، قال

لا صلاة له إلّا أن يقرأ بها في جهر أو إخفات

، قلت : أيّما أحبّ إليك إذا كان

( 1 ) المزّمّل ( 73 ) : 20 .