كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٦٨

[ الثاني الحرية ]

. . . . . . . . . .

والمملوك « 1 » .

وما عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللّه عليه السلام : العبد لا يرث والطليق لا يرث « 2 » .

وما عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : لا يتوارث الحر والمملوك « 3 » .

وما عن علي بن رئاب قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : العبد لا يرث والطليق لا يورث « 4 » .

وما عن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال : لا يرث عبد حرا « 5 » .

وغيرها من الروايات .

وفيه : إن جعل الشارع الرقّية من موانع الإرث لا دلالة فيه على عدم مالكية العبد ، وهذا أمر تعبدي لا يصلح الاستدلال به على شيء غير مدلول الرواية .

وقد يستدل على هذا القول بما دل على عدم إمضاء الوصية للعبد وعدم إمضاء وصيته .

وفيه : ان عدم امضاء وصيته على القاعدة ، لأنه لا يستقل في ماله ، بل الملكية على نحو أقوى للمالك والملكية له ضعيفة في طول ملكية المولى ، فلا معنى لإمضاء وصيته بدون إذن المولى ، أما مع إذنه فلا مانع من إمضاء وصيته ، كما دل عليه النص . بل هذا دليل على ملكية العبد ، فإنه إذا لم يكن مالكا لا ينفذ وصيته ولو مع اذن المالك ، لأن الوصية بمال الغير ولو مع إذنه لا تنفذ ، واما عدم امضاء الوصية للعبد فهو حكم تعبدي لا يدل على عدم مالكية العبد .

( 1 ) . الوسائل ج 17 ب 16 من أبواب موانع الإرث ح 2 ص ط . طهران . ( 2 ) . الوسائل ج 17 ب 16 من أبواب موانع الإرث ح 3 ص ط . طهران . ( 3 ) . الوسائل ج 17 ب 16 من أبواب موانع الإرث ح 1 ص ط . طهران . ( 4 ) . الوسائل ج 17 ب 16 من أبواب موانع الإرث ح 7 ص ط . طهران . ( 5 ) . الوسائل ج 17 ب 16 من أبواب موانع الإرث ح 6 ص ط . طهران .