كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٨
[ مسألة لو توقف إدراك الحج على مقدما وجب المبادرة إلى إتيانها على وجه يدرك الحج في تلك السنة ]
لأنه كان متمكنا من الخروج مع الأولى ، إلا إذا تبين عدم إدراكه لو سار معهم أيضا .
بل على ما اختار الماتن « قده » يلزم أن يكون آثما بالتأخير عند ترك الأولى مع أنها أوثق ، إلا أنك قد عرفت أنه على خلاف التحقيق ولا دليل عليه .