الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

[ مستحبّات الدفن ]

بالمقام ( نحو ( 1 ) قامة ) معتدلة ، وأقلّ الفضل إلى الترقوة ( 2 ) .

( ووضع الجنازة ) عند قربها ( 3 ) من القبر بذراعين أو بثلاث عند رجليه ( 4 ) ( أوّلا ، ونقل الرجل ) بعد ذلك ( في ثلاث دفعات ( 5 ) ) حتّى يتأهّب ( 6 ) للقبر وإنزاله في الثالثة ، ( والسبق برأسه ) حالة الإنزال ( 7 ) .

القبر ، فإنّ القبر وإن لم يذكر لفظا إلّا أنّه معلوم بالقرينة المقاميّة كما في قوله تعالى : وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ، فإنّ الضمير في قوله تعالى : لِأَبَوَيْهِ يرجع إلى الميّت ، فإنّ الميّت وإن لم يذكر لفظا إلّا أنّه معلوم بالقرينة المقاميّة ، كما أنّ الضمير في قوله تعالى : اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى يرجع إلى العدل المعلوم بالقرينة .

( 1 ) النحو : الطريق والجهة والجانب والمقدار والمثل والقصد ( أقرب الموارد ) .

والمراد من النحو هنا هو المثل . يعني يستحبّ كون عمق القبر مثل قامة إنسان معتدل الخلقة .

( 2 ) وقد تقدّم منّا معنى الترقوة وأنّها هي العظم الواقع بين ثغرة النحر والعاتق ، جمعه التراقي .

( 3 ) الضمير في قوله « قربها » يرجع إلى الجنازة . يعني يستحبّ وضع الجنازة على الأرض إذا قربت من المدفن بمقدار ذراعين أو ثلاث أذرع .

( 4 ) المراد من « رجليه » هو رجلا القبر . يعني توضع الجنازة على الأرض من جانب رجل القبر لا من سائر الجوانب من الرأس وغيره .

( 5 ) يعني أنّ الميّت إذا كان رجلا استحبّ أن ينقل إلى طرف القبر بعد وضعه على الأرض ثلاث دفعات ، بمعنى أن يرفع وينقل إلى طرف القبر ، ثمّ يوضع على الأرض ، ثمّ يرفع ويحمل وهكذا إلى ثلاث مرّات ، ثمّ يوضع في القبر .

( 6 ) فعل مضارع من أهّب للأمر وتأهّب : تهيّأ واستعدّ ( أقرب الموارد ) .

( 7 ) يعني يستحبّ أن يسبق برأس الميّت إلى القبر كما أنّ الإنسان يخرج رأسه من بطن