الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

[ مستحبّات الغسل ]

وعلى تقدير نزعه تستر عورته ( 1 ) وجوبا ( 2 ) به أو بخرقة ، وهو ( 3 ) أمكن للغسل إلّا أن يكون الغاسل غير مبصر ( 4 ) أو واثقا ( 5 ) من نفسه بكفّ البصر فيستحبّ ( 6 ) استظهارا ( 7 ) .

( وتغسيله ( 8 ) على ساجة ) ، وهي لوح من خشب مخصوص .

والمراد وضعه ( 9 ) عليها أو على غيرها . . . . . . .

( 1 ) فلو نزع القميص وجب ستر عورة الميّت بخرقة وغيرها .

( 2 ) يعني أنّ الستر بالقميص أو الخرقة واجب . والضمير في قوله « به » يرجع إلى القميص .

( 3 ) الضمير في قوله « وهو » يرجع إلى الستر . يعني إذا سترت عورة الميّت كان تغسيله أمكن وأسهل للغاسل ، لكون العورة مستورة ، بخلاف ما إذا لم تكن كذلك ، فإنّ كفّ البصر عنها متعسّر للغاسل .

( 4 ) فإن كان الغاسل أعمى لا يحتاج إلى ستر عورة الميّت ، لأنّه لا يبصرها .

( 5 ) أي كون الغاسل مطمئنّ النفس بأنّه لا ينظر إلى عورة الميّت .

( 6 ) ففي هاتين الصورتين المذكورتين لا يجب ستر عورة الميّت وإن كان يستحبّ من باب الاحتياط .

( 7 ) أي احتياطا .

( 8 ) الثاني من مستحبّات غسل الميّت هو أن يغسّل على لوحة من شجر الساج الذي يكون لوحه من أصلب الألواح .

الساج : شجر يعظم جدّا لا ينبت إلّا ببلاد الهند وخشبه أسود رزين لا تكاد الأرض تبليه ج سيجان الواحدة « ساجة » ، ( أقرب الموارد ) .

( 9 ) الضمير في قوله « وضعه » يرجع إلى الميّت ، وفي قوله « عليها » يرجع إلى الساجة .