الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

[ ما يجوز مع عدم المماثلة ]

لعدم ( 1 ) النيّة ، وعذره ( 2 ) واضح .

[ ما يجوز مع عدم المماثلة ]

[ ما يجوز مع عدم المماثلة ]

( ويجوز تغسيل الرجل ابنة ( 3 ) ثلاث سنين مجرّدة ) .

( وكذا المرأة ) يجوز لها ( 4 ) تغسيل ابن ثلاث مجرّدا وإن وجد المماثل .

ومنتهى ( 5 ) تحديد السنّ الموت ، فلا اعتبار بما بعده وإن طال ( 6 ) .

وبهذا ( 7 ) يمكن وقوع الغسل لولد الثلاث تامّة من غير زيادة ،

( 1 ) تعليل لعدم كون الغسل المبحوث عنه غسلا حقيقيّا .

( 2 ) الضمير في قوله « عذره » يرجع إلى المحقّق رحمه اللّه . ووضوح عذر المحقّق إنّما هو بعدم تحقّق الغسل بدون قصد القربة التي لا تقع من الكافر ، لعدم اعتقاده مشروعيّة الغسل ولا يقاس الغسل على العتق لاعتقاده حسن العتق بخلاف الغسل .

ما يجوز مع عدم المماثلة

( 3 ) بالنصب ، مفعول به لقوله « تغسيل » . يعني أنّه لا مانع من تغسيل الرجل الصبيّة التي كمل سنّها حين الموت ثلاث سنين وهي مجرّدة ، وكذا يجوز للمرأة أن تغسّل الصبيّ الذي كمل سنّه ثلاث سنين مجرّدا .

( 4 ) الضمير في قوله « لها » يرجع إلى المرأة .

( 5 ) هذا مبتدأ ، خبره قوله « الموت » . يعني أنّ نهاية ثلاث سنين هي زمان الموت ، بمعنى أن يكون السنّ حين الموت ثلاث سنين لا بعد الموت وحين التغسيل ، فلو مات آخر يوم من ثلاث سنين وبقي أيّاما يزيد عليها لم يمنع من جواز الغسل .

( 6 ) فاعله هو الضمير العائد إلى « ما » الموصولة . يعني وإن طالت الأيّام الآتية بعد الموت وقبل الغسل .

( 7 ) المشار إليه في قوله « بهذا » هو قوله « منتهى تحديد السنّ الموت » . يعني وبهذا