الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

[ تعذّر المماثل ]

نعم لو كانت أمّ ولد غير منكوحة لغيره ( 1 ) عند الموت جاز .

[ تعذّر المماثل ]

[ تعذّر المماثل ]

( ومع التعذّر ( 2 ) ) للمساوي في الذكورة والأنوثة ( فالمحرم ( 3 ) ) ، وهو من يحرم نكاحه مؤبّدا ( 4 ) بنسب ( 5 ) أو رضاع ( 6 ) أو مصاهرة ( 7 ) يغسّل

( 1 ) الضمير في قوله « لغيره » يرجع إلى المولى . وقد مرّ منّا تفسير أمّ الولد فلا نعيده ، فما لم يتزوّج بامّ الولد غير مولاها الميّت يجوز لها تغسيل مولاها .

تعذّر المماثل

( 2 ) قد تقدّم وجوب المساواة من حيث الذكورة والأنوثة بين الغاسل والمغسول ، فلو لم تمكن المساواة ولم توجد امرأة لتغسيل المرأة الميّتة ولا رجل لتغسيل الرجل الميّت غسّل المحرم الميّت أو الميّتة .

( 3 ) المحرم على وزن المقتل مبتدأ ، خبره قول الشارح رحمه اللّه « يغسّل محرمه » .

( 4 ) هذا القيد إنّما هو لإخراج أخت الزوجة ، فإنّ نكاحها لا يحرم مؤبّدا ، بل ما دامت أختها في حبالة الزوج ، فلو ماتت أو طلّقها الزوج جاز التزوّج بالأخت .

( 5 ) للمحرم بالنسب أصناف من الإناث يأتي تفصيلها في كتاب النكاح ، ونشير الآن إليها إجمالا :

1 - الامّ وإن علت .

2 - البنت وبنتها وإن نزلت .

3 - بنت الابن فنازلة .

4 - الأخت وبنتها فنازلة .

5 - بنت الأخ وإن نزلت .

6 - العمّة للأمّ والأب أو لأحدهما .

7 - الخالة كذلك .

( 6 ) والمحارم المذكورة نسبا قد تكنّ محارم بالرضاع بشرائطه التي تأتي في كتاب النكاح إن شاء اللّه تعالى .

( 7 ) المصاهرة : علاقة تحدث بين الزوجين وأقرباء كلّ منهما بسبب النكاح توجب الحرمة .

صاهر القوم مصاهرة : صار لهم صهرا ( أقرب الموارد ) .