الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

[ من يجب غسله ]

[ الثاني : أحكام غسل الميّت ]

[ الثاني : أحكام غسل الميّت ]

[ من يجب غسله ]

[ من يجب غسله ]

( الثاني ( 1 ) : الغسل ، ويجب تغسيل كلّ ميّت مسلم ( 2 ) أو بحكمه ) كالطفل ( 3 ) والمجنون المتولّدين من مسلم ، ولقيط ( 4 ) دار الإسلام ( 5 ) أو دار الكفر ( 6 ) وفيها مسلم يمكن تولّده ( 7 ) منه ، والمسبيّ ( 8 ) بيد المسلم على

الثاني : أحكام غسل الميّت

( 1 ) يعني أنّ من أحكام الأموات التي قال عنها المصنّف رحمه اللّه في الصفحة 357 « القول في أحكام الأموات » هو الغسل .

( 2 ) قوله « مسلم » شامل لجميع فرق المسلمين بلا فرق بين الإماميّة بجميع فرقها والعامّة كذلك إلّا الذين حكم عليهم بكفرهم كما يأتي استثناؤهم في الصفحة 370 في قوله « ويستثنى من المسلم . . . إلخ » .

( 3 ) هذا وما بعده مثالان لمن هو بحكم المسلم ، فإنّ الطفل والمجنون المتولّدين من مسلم بحكمه ، لأنّهما لا يحكم عليهما بإسلامهما بإقرارهما وبالشهادتين ، لعدم نفوذ كلامهما في شيء من الأمور ، كما أنّه لا أثر لإقرارهما على أنفسهما ولا لشهادتهما ، وكذا لا أثر لكلامهما في البيع والشراء والإجارة والهبة وغيرها .

( 4 ) هذا مثال ثالث لمن يكون بحكم المسلم .

والمراد من اللقيط هو الصبيّ والصبيّة الملتقطان ، كما يأتي تفصيله في كتاب اللقطة .

اللقيط : المولود الذي ينبذ ( أقرب الموارد ) .

( 5 ) المراد من « دار الإسلام » هو البلاد أو القرى التي يسكنها كثير من المسلمين .

( 6 ) يعني وكذا اللقيط في البلاد التي يسكنها كثير من الكفّار لكن يسكنها المسلم أيضا ويمكن تولّد اللقيط من المسلم .

( 7 ) الضمير في قوله « تولّده » يرجع إلى اللقيط ، وفي قوله « منه » يرجع إلى المسلم .

( 8 ) بالجرّ ، عطف على مدخول الكاف الجارّة في قوله « كالطفل » . وهذا مثال رابع لمن