الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

[ في ماهيّة الاستحاضة ]

عن كون السابق عليها ( 1 ) بعد العادة استحاضة .

( أو بعد اليأس ( 2 ) ) ببلوغ الخمسين أو الستّين على التفصيل ( 3 ) .

( أو ) بعد ( النفاس ( 4 ) ) كالموجود بعد العشرة ( 5 ) أو فيها بعد أيّام العادة ( 6 ) مع تجاوز ( 7 ) العشرة إذا لم يتخلّله ( 8 ) . . . . . . . .

المصدر إلى فاعله ، أو إلى العشرة إن كان من قبيل إضافة المصدر إلى مفعوله .

( 1 ) الضمير في قوله « عليها » يرجع إلى العشرة خاصّة . يعني أنّ تجاوز الدم عشرة أيّام يكشف عن كون الدم الزائد على العادة استحاضة .

( 2 ) هذا هو القسم الثالث من أقسام الاستحاضة التي فصّلناها آنفا .

( 3 ) اللام تكون للعهد الذكريّ ، وتشير إلى التفصيل المتقدّم في البحث عن الحيض .

( 4 ) هذا هو القسم الرابع من أقسام الاستحاضة المفصّلة آنفا .

( 5 ) فالدم الخارج من المرأة النفساء المحكوم عليه بالاستحاضة يكون على قسمين :

الأوّل : الدم الخارج منها إذا زاد عشرة أيّام مطلقا .

الثاني : الدم الخارج في العشرة نفسها إذا زاد على عشرة أيّام .

والضمير في قوله « فيها » يرجع إلى العشرة .

( 6 ) المراد من « العادة » هو عادة المرأة في الحيض ، فتأخذها في النفاس أيضا .

( 7 ) هذا شرط لكون الدم الزائد على العادة استحاضة ، بمعنى أنّه يعدّ استحاضة بشرط تجاوزه العشرة ، وإلّا يحكم عليه بكونه دم النفاس إذا انقطع في العشرة .

( 8 ) وهذا شرط ثان لكون الدم الخارج بعد النفاس استحاضة .

إيضاح : إنّ المصنّف رحمه اللّه أطلق كون الدم الخارج بعد النفاس استحاضة بقوله « أو بعد النفاس » ، وقد ذكر الشارح رحمه اللّه لعدّه استحاضة شروطا ثلاثة :

الأوّل : تجاوز الدم بعد النفاس عشرة أيّام مطلقا .