الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

[ أقسام النساء الحائض ]

( ومع فقده ) أي فقد التمييز بأن اتّحد الدم المتجاوز ( 1 ) لونا وصفة ، أو اختلف ولم تحصل شروطه ( 2 ) ( تأخذ المبتدئة عادة أهلها ) وأقاربها ( 3 ) من الطرفين ( 4 ) أو أحدهما كالأخت والعمّة والخالة وبناتهنّ ( 5 ) .

( فإن اختلفن ) في العادة وإن غلب ( 6 ) بعضهنّ ( فأقرانها ) ، وهنّ من قارنها في السنّ عادة ( 7 ) .

واعتبر المصنّف في كتبه الثلاثة ( 8 ) فيهنّ وفي الأهل اتّحاد البلد ، لاختلاف ( 9 ) الأمزجة باختلافه .

( 1 ) وهو الدم الذي تجاوز عشرة أيّام ولم يكن مختلفا من حيث اللون والريح والغلظة .

( 2 ) المراد من « شروطه » هو ما ذكر سابقا في الصفحة 297 في قوله « بشرط عدم تجاوز حدّيه » .

( 3 ) لعلّ قوله « وأقاربها » عطف تفسيريّ لقوله « أهلها » .

أهل الرجل : عشيرته وذوو قرباء ( أقرب الموارد ) .

( 4 ) أي من طرف الأب وطرف الامّ .

( 5 ) أي بنات الأخت والخالة والعمّة .

( 6 ) « إن » وصليّة . يعني وإن غلبت عادة بعضها عند اختلاف عادتهنّ ، وعلى هذا فلا ترجع إلى عادتهنّ ، بل ترجع إلى عادة من قارنها في السنّ .

( 7 ) بأن يصدق عليهما عرفا أنّهما متقارنتين من حيث السنّ وإن لم تكونا متساويتين سنّا بالدقّة .

( 8 ) المراد من « كتبه الثلاثة » هو البيان والدروس والذكرى . يعني أنّ المصنّف رحمه اللّه اعتبر في هذه الكتب الثلاثة اتّحاد بلدي الأهل والأقران حتّى يجوز للمبتدئة أن ترجع إليهنّ .

( 9 ) تعليل لاشتراط اتّحاد بلدي الأهل والأقران ، فإنّ أمزجة النساء تختلف باختلاف