الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

[ أقسام النساء الحائض ]

أخذا ( 1 ) وانقطاعا ، سواء كان ( 2 ) في وقت واحد ، بأن رأت في أوّل شهرين سبعة مثلا ، أم في وقتين ، كأن ( 3 ) رأت السبعة في أوّل شهر وآخره ، فإنّ السبعة تصير عادة وقتيّة وعدديّة في الأوّل ( 4 ) ، وعدديّة في الثاني ( 5 ) ، فإذا تجاوز عشرة ( تأخذها ( 6 ) ) أي العادة فتجعلها حيضا .

والفرق بين العادتين ( 7 ) الاتّفاق . . . . . . .

الضعف ومن حيث قوّة اللون وغيرها .

الثاني : كونها غير مميّزة ، وهذا القسم على نوعين :

الأوّل : المبتدئة ، وهي التي تبتدي برؤية الدم بعد البلوغ .

الثاني : المضطربة ، وهي أيضا على أقسام :

أ : المضطربة وقتا .

ب : المضطربة عددا .

ج : المضطربة وقتا وعددا .

( 1 ) قولاه « أخذا » و « انقطاعا » كلاهما تمييزان لقوله « استواء الدم » . يعني أنّ العادة تتحقّق بخروج الدم مرّتين في شهرين مع استوائه من حيث الشروع والانقطاع .

( 2 ) هذا مثال لذات العادة الوقتيّة والعدديّة .

( 3 ) هذا مثال لذات العادة العدديّة خاصّة .

( 4 ) المراد من « الأوّل » هو قوله « بأن رأت في أوّل شهرين سبعة » .

( 5 ) يعني تكون السبعة في الفرض الثاني عادة عدديّة خاصّة .

والمراد من « الثاني » هو قوله « كأن رأت السبعة في أوّل شهر وآخره » .

( 6 ) فاعله هو الضمير العائد إلى ذات العادة ، والضمير الملفوظ في قوله « فتجعلها » يرجع إلى العادة .

( 7 ) يعني أنّ الفارق بين ذات العادة الوقتيّة والعدديّة وذات العدديّة خاصّة هو أنّ