الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

[ القول في الغسل الارتماسيّ ]

حكم ( 1 ) السابق ، والخارج ( 2 ) حدث جديد وإن كان قد خرج ( 3 ) عن محلّه إلى محلّ آخر .

وفي حكمه ( 4 ) ما لو أحسّ بخروجه ( 5 ) فأمسك عليه فصلّى ثمّ أطلقه .

[ القول في الغسل الارتماسيّ ]

[ القول في الغسل الارتماسيّ ]

( ويسقط الترتيب ( 6 ) ) بين الأعضاء الثلاثة . . .

الجنابة ارتفعت بالغسل ، والجنابة العارضة إنّما هي عرضت بخروج البلل المشتبه .

( 1 ) المراد من الحكم هو عدم جواز الإتيان بالصلاة للجنابة ، وهذا الحكم قد صار مرتفعا بالغسل .

( 2 ) يعني أنّ البلل الخارج حدث جديد لا يضرّ بصلاته السابقة .

( 3 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الحدث . يعني وإن كان المنيّ قد خرج عن محلّه الأصليّ إلى محلّ آخر من المجرى ، لكن ذلك لا يوجب عروض الجنابة له إلّا أن يخرج عن المجرى . والضمير في قوله « محلّه » يرجع إلى الحدث .

( 4 ) يعني وفي حكم البلل الخارج بعد الغسل الماء الذي يحسّ بخروجه فيحبسه من الخروج فيصلّي ثمّ لا يمنعه من الخروج فيخرج ، وهذا أيضا يحكم عليه بصحّة صلاته وإن كان المنيّ قد خرج عن محلّه الأصليّ إلى محلّ آخر من المجرى .

( 5 ) الضمير في قوله « بخروجه » يرجع إلى « ما » الموصولة .

والمراد منها هو المنيّ المتحرّك من محلّه الأصليّ بسبب الشهوة مثل ما إذا رأى في المنام ما يوجب خروج المنيّ فحبسه وتوضّأ وصلّى ثمّ أطلقه فخرج منه المنيّ المحبوس .

القول في الغسل الارتماسيّ

( 6 ) قد تقدّم وجوب الترتيب حين غسل الأعضاء من الرأس واليمين واليسار في الغسل الترتيبيّ ، لكنّ الغسل الارتماسيّ لا يجب فيه الترتيب ، لأنّ جميع أعضاء البدن