الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

[ مكروهات التخلّي ]

الحشفة ثلاثا .

( والتنحنح ( 1 ) ثلاثا ) حالة الاستبراء ، نسبه المصنّف في الذكرى إلى سلّار ( 2 ) ، لعدم وقوفه على مأخذه .

( والاستنجاء ( 3 ) باليسار ) ، لأنّها موضوعة للأدنى ، كما أنّ اليمين للأعلى كالأكل والوضوء .

[ مكروهات التخلّي ]

[ مكروهات التخلّي ]

( ويكره باليمين ( 4 ) ) مع الاختيار ، لأنّه من الجفاء ( 5 ) .

في الأساس : « ونتر الترس : مدّه حتّى كاد كالقوس تنكسر » ، ( أقرب الموارد ) .

والمراد منه هنا هو جذب نفس الآلة بالشدّة لتحصل براءتها من البول .

( 1 ) الحادي عشر من مستحبّات التخلّي هو التنحنح ثلاثا ، وهو قول : « أحّ أحّ » حال الاستبراء .

التنحنح مصدر من تنحنح الرجل : تردّد صوته في صدره ( المنجد ) .

والمراد منه هنا هو قول المتخلّي : « أحّ أحّ » حالة اشتغالة بأعمال الاستبراء .

( 2 ) سلّار معرب « سالار » ، وهو من أعظم فقهاء الشيعة ، وقبره في آذربيجان ، فإنّ المصنّف رحمه اللّه لم يجد مستندا لاستحباب التنحنح ولهذا نسبه في كتابه ( الذكرى ) إلى سلّار رحمه اللّه .

( 3 ) الثاني عشر من مستحبّات التخلّي هو التطهير باليد اليسرى ، لأنّ اللّه تعالى خلقها للأمر الأدنى مثل الإزالة ، كما أنّ اليمنى خلقت للأمر الأعلى مثل الأكل والشرب والمصافحة والوضوء وغيرها .

مكروهات التخلّي

( 4 ) من هنا شرع المصنّف رحمه اللّه في بيان المكروهات حين التخلّي .

الأوّل من مكروهات التخلّي هو الإزالة باليد اليمنى اختيارا .

( 5 ) الجفاء - ممدودا - : خلاف البرّ والإحسان ( الصحاح ) .