الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ١٨

[ شرح خطبة الروضة البهيّة ]

. . . . . . . . . .

وحاصل معنى العبارة هو الحمد للّه الذي فتح ووسّع صدورنا بضياء لمعة مضيئة ، وهي المطالب المذكورة في متن الكتاب ، والباء في قوله « بلمعة » للسببيّة .

إيضاح قوله « بلمعة » إشارة إلى كتاب اللمعة الدمشقيّة .

قوله « شرائع الإسلام » إشارة إلى كتاب الشرائع للمحقّق الحلّيّ رحمه اللّه .

قوله « كافية » إشارة إلى كتاب الكافي لأبي الصلاح رحمه اللّه .

قوله « بيان » إشارة إلى كتاب البيان للشهيد الأوّل رحمه اللّه .

قوله « لوامع » إشارة إلى كتاب اللوامع لأبي الصلاح رحمه اللّه .

قوله « دروس » إشارة إلى كتاب الدروس للشهيد الأوّل رحمه اللّه .

قوله « تذكرة » إشارة إلى كتاب التذكرة للعلّامة الحلّيّ رحمه اللّه .

قوله « ذكرى » إشارة إلى كتاب الذكرى للشهيد الأوّل رحمه اللّه .

قوله « منتهى » إشارة إلى كتاب المنتهى للعلّامة الحلّيّ رحمه اللّه .

قوله « نهاية » إشارة إلى كتاب النهاية للشيخ الطوسيّ رحمه اللّه .

قوله « الإرشاد » إشارة إلى كتاب الإرشاد للعلّامة الحلّيّ رحمه اللّه .

قوله « غاية المراد » إشارة إلى كتاب غاية المراد للشهيد الثاني رحمه اللّه .

قوله « لتحرير » إشارة إلى كتاب التحرير للعلّامة الحلّيّ رحمه اللّه .

قوله « قواعد » إشارة إلى كتاب القواعد للعلّامة الحلّيّ رحمه اللّه .

قوله « تهذيب » إشارة إلى كتاب التهذيب للشيخ الطوسيّ رحمه اللّه .

قوله « مدارك » إشارة إلى كتاب المدارك للسيّد محمّد العامليّ رحمه اللّه .

قوله « الكامل » إشارة إلى كتاب الكامل لابن البرّاج رحمه اللّه .