الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

[ كيفيّة غسل البدن ]

يكتفى بمجرّد وضعه فيهما مع إصابة ( 1 ) الماء لمحلّ النجاسة وزوال عينها .

[ كيفيّة غسل البدن ]

[ كيفيّة غسل البدن ]

( ويصبّ ( 2 ) على البدن مرّتين في غيرهما ( 3 ) ) ، بناء على اعتبار التعدّد مطلقا ( 4 ) .

وكذا ما أشبه البدن ممّا تنفصل الغسالة عنه بسهولة كالحجر والخشب .

( و ) كذا ( الإناء ( 5 ) ) .

ويزيد ( 6 ) أنّه يكفي صبّ الماء فيه بحيث يصيب النجس وإفراغه منه ولو بآلة لا تعود إليه ( 7 ) ثانيا إلّا طاهرة ، . . .

( 1 ) يعني أنّ الثوب المتنجّس بالبول مثلا يطهّر بالماء الكثير والجاري مع عدم اعتبار التعدّد في الغسل والعصر بشرطين :

الأوّل : إصابة الماء لمحلّ النجاسة .

الثاني : زوال عين النجاسة عنه .

كيفيّة غسل البدن

( 2 ) هذا بيان كيفيّة تطهير غير الثوب ممّا لا يمكن فيه العصر مثل البدن والحجر والشجر ، ففي ذلك كلّه يصبّ الماء مرّتين ، ولا يشترط ثاني شرطي تطهير الثوب ، وهو العصر في غير الماء الكثير والجاري .

( 3 ) الضمير في قوله « غيرهما » يرجع إلى الكثير والجاري .

( 4 ) أي في البول وغيره .

( 5 ) فإنّ الظروف المتنجّسة أيضا يصبّ فيها الماء مرّتين لو غسلت بغير الكثير والجاري .

( 6 ) يعني يزيد حكم الإناء عن البدن بإيصال الماء إلى النجس الواقع فيه وبتخليته عنه مرّة وبصبّ الماء مرّة أخرى فيه وتفريغه منه .

( 7 ) بأن يخرج الماء الموجود في الظرف بآلة كالطست ، ثمّ تعاد إلى الظرف طاهرة .