الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

[ نزح عشر دلاء ]

[ نزح عشر دلاء ]

[ نزح عشر دلاء ]

( و ) نزح ( عشر ) دلاء ( 1 ) ( ليابس العذرة ( 2 ) ) ، وهو غير ذائبها أو رطبها أو هما ( 3 ) على الأقوال ، ( وقليل الدم ) كدم الدجاجة ( 4 ) المذبوحة في المشهور ، والمرويّ ( 5 ) دلاء يسيرة .

وفسّرت ( 6 ) بالعشر ، لأنّه أكثر عدد يضاف إلى هذا الجمع ، أو لأنّه أقلّ

نزح عشر دلاء

( 1 ) جمع دلو ، وهو ما يستقى به .

( 2 ) هذا من قبيل إضافة الصفة إلى موصوفها . أي يجب نزح عشر دلاء للعذرة اليابسة .

والمراد من العذرة اليابسة هو إمّا غير ذائبها أو غير رطبها .

( 3 ) يعني أنّ المراد من العذرة اليابسة هو غير الذائبة وغير الرطبة معا ، ففيها ثلاثة أقوال .

( 4 ) الدجاج - بالتثليث والفتح أعلى - : طائر معروف منه أهليّ ومنه برّيّ ، الواحدة دجاجة ( أقرب الموارد ) .

( 5 ) مبتدأ ، خبره قوله « دلاء يسيرة » . يعني لم يرو في قليل الدم غير دلاء .

( 6 ) بصيغة المجهول ، ونائب الفاعل هو الضمير الراجع إلى قوله « دلاء يسيرة » .

والرواية منقولة في كتاب الوسائل :

محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن جعفر قال : سألته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بئر ماء - إلى أن قال : - وسألته عن رجل ذبح دجاجة أو حمامة فوقعت في بئر ، هل يصلح أن يتوضّأ منها ؟ قال : ينزح منها دلاء يسيرة ، ثمّ يتوضّأ منها . . . إلخ ( الوسائل : ج 1 ص 141 ب 21 من أبواب الماء المطلق من كتاب الطهارة ح 1 ) .

هذا والشيخ الطوسيّ رحمه اللّه فسّر قوله عليه السّلام : « دلاء يسيرة » بالعشر وجعله جمع قلّة ، وحمله على أكثر ما يدلّ عليه جمع القلّة وهو العشر ، لكنّ العلّامة رحمه اللّه جعله في كتابه ( المنتهى ) جمع كثرة ، وحمله على أقلّ ما يدلّ عليه جمع الكثرة وهو العشر .